By Adam Mestyan，杜克大学和2018-2019 MHS 安德鲁 W. 梅隆大学的

这些照片是谢尔登·莱维特·克罗斯比(Sheldon Leavitt Crosby)在MHS发现的1925年10月大马士革爆炸的24张照片中的一部分,两次世界大战之间的美国职业外交官. 他是 临时代办 在美国.S. 1924年至1930年任美国驻伊斯坦布尔大使馆，1925年任美国驻土耳其代理高级专员. 他很可能是在担任这一职务期间从大马士革获得了这一系列令人震惊的照片.

大马士革建筑受损
由路易吉·斯蒂罗尼拍摄，大约1925年

大马士革上空升起浓烟
由路易吉·斯蒂罗尼拍摄，大约1925年

历史学家最近开始讨论“更大的战争”,假设第一次世界大战的时间超过了1914年到1918年. 事实上, 在奥斯曼停战之后, 冲突和占领一直持续到20世纪20年代. 在大马士革, 著名的埃米尔·费萨尔(Emir Faisal), 1920年3月，由英国任命的军事总督(general military governor)无法阻止当地名流和他自己的士兵宣布成立一个独立的王国，费萨尔为国王. 这一铤而走险的行动是对执行1920年4月在圣雷莫会议上颁布的国际联盟授权的先发制人的打击, 赋予法国对叙利亚的授权. 就在几周前，现存的奥斯曼议会在伊斯坦布尔宣布了他们的《m88》(National Pact). 尽管谈判, 法国政府决定终结叙利亚王国, 1920年7月，法国士兵占领了大马士革和其他内陆城市. 费萨尔被驱逐出叙利亚，前往英国. 亚兰人却留下了. 从1920年起，一小撮人在整个地区从事游击和叛乱活动.

1925年夏天, 这一系列m88手机客户端在英语学界被称为“大起义”，在阿拉伯语中被称为“大叙利亚革命”. 7月，山地德鲁兹人反抗法国军队. 接下来，大马士革和哈马起义反抗法国. 还有内部抢劫和跨种族宗教的暴力. 10月18日，法国军队在大马士革周围部署坦克和飞机进行报复. 从晚上六点到第二天中午，法国人断断续续地炮击这座城市. 他们没有警告平民. 确切的伤亡人数仍有争议，但已有数百人死亡, 包括妇女和儿童. 尽管抵抗在古塔继续(有趣的是, 也是2018年大马士革附近最后一个被叛军控制的地方)和北部, 大屠杀导致负责的法国将军被召回，一名新的民事高级专员抵达，最终创建了一个民事政府.

大马士革街景
由路易吉·斯蒂罗尼拍摄，大约1925年

大马士革街道上的瓦砾
由路易吉·斯蒂罗尼拍摄，大约1925年

谢尔登·克罗斯比(Sheldon Crosby)收集的照片描绘了大马士革的破坏和伤亡情况，由路易吉·斯蒂罗尼(Luigi Stironi)拍摄, 居住在大马士革的意大利人，活跃于1921年至1933年. 其中一些照片显然是为了引起观众的恐惧，许多照片被刊登在欧洲报纸上，并作为私人宣传传播. 美国商人查尔斯·理查德·克兰(Charles Richard Crane)在日记中描述了一位朋友1926年在耶路撒冷给他看的照片，如果不是完全一样的话，也是非常相似的. 根据丹尼尔·尼普的说法 在法国托管下占领叙利亚1926年，斯特罗尼声称他的照片被一名美国外交官买走了. 尽管这些照片中有很多是众所周知的, 在私人报纸中很难找到如此全面的m88. 有没有可能克劳斯比就是斯特罗尼提到的那个美国外交官?  

药房大楼前有士兵
由路易吉·斯蒂罗尼拍摄，大约1925年

士兵们站在法国叙利亚银行前
由路易吉·斯蒂罗尼拍摄，大约1925年

选择文学:

Gelvin,詹姆斯L. 《m88》. 柏克莱:加州大学出版社，1998.

菲利普·库利年代. 《m88手机客户端》. 普林斯顿,N.J.:普林斯顿大学出版社，1987.

萝卜,丹尼尔. 在法国托管下占领叙利亚:叛乱、空间和国家组织.  剑桥:剑桥大学出版社，2012.

普罗旺斯,迈克尔. 最后的奥斯曼时代和现代中东的形成. 剑桥:剑桥大学出版社，2017.

《m88》. 伦敦:劳特利奇/泰勒 & 弗朗西斯集团,2015年.

m88手机客户端目录记录:

*这些照片已经从谢尔顿·莱维特·克罗斯比的报纸上删除了, 现在被列为谢尔顿·莱维特·克罗斯比的照片，并被放到了书架上.

谢尔登·莱维特·克罗斯比摄影

谢尔顿·莱维特·克罗斯比的论文

By 读者服务公司的谢尔比·沃尔夫

四月的某个地方下着阵雪, 我希望看到人们期待已久的春天迹象，我把这种渴望寄托在自己身上，并在MHS查阅了大量有关所有植物的书籍. 我花了一些时间在 一本多年生植物小书 (1927)阿尔弗雷德·C. 霍特丝，看了看克里斯托弗·戴瑞德的附录里的花钟 装饰设计艺术 (1862)在不久的将来开花, 发现了花朵的一种不那么秘密的语言 1866年的伯内特花卉手册和女士日历 有趣且相当有趣(如果有人送你laurestinus花), they may be trying to convey the sentiment “I die if neglected”; lettuce expresses cold-heartedness, 黄色康乃馨鄙视).

当我开始翻看约翰·帕金森1656年出版的m88手机客户端园艺的书时，我放慢了速度, 描述性的标题 《m88手机客户端》中的天堂， 一个精选了各种稀有花卉的花园, 与他们的本性, 出生的地方, flowring时间, 的名字, 和美德给每一株植物, 有用Phy原文如此k, 或因美丽而受赞美. 旁边是一个厨房花园，里面摆满了各种各样的草药, 根, 和水果, 我们用的肉或锯. 种植各种果树和灌木的艺术, 说明了嫁接的性质, 接种, 修剪它们. 再加上正确的顺序, 种植, 并保存它们, 与他们选择的美德:所有在以前的草药中没有提到. 帕金森, 拥有伦敦药剂师和御用草药师称号的人, 这部作品以献给女王为序曲. 我们的1659份 天堂金花蛇在鞋底 是原版的后期版本吗, 1629年首次印刷, 以此献给法国的亨丽埃塔·玛利亚, 英国查理一世的妻子. 帕金森写道, “接受, 我恳求陛下, 这说话的花园, 这可以让你了解你的商店的所有细节, 除了想要, 那时你在地上见不到一个鲜嫩的.“因为我还没有看到地面上有任何新鲜的春天的迹象，我确实需要它们, 我决定尝试一下这个口语花园. 

我没有失望——帕金森氏收集的园艺建议, 智慧, 教学内容包括许多精美的木刻插图. 早期部分, "享乐花园的秩序,包括复杂的设计，作为有吸引力的花园布局的建议.

"享乐花园的秩序.”

 ““怡人百花园”，展示了各种各样的牡丹标本.

书开头的一些插图上有以前主人的痕迹, 部分上色. 文本的其他部分已加了下划线或注释. 显然，一位读者在种植郁金香时想要记住, 如果你把它们放得很深, 如果你的地面很冷，他们会更安全, 这也会导致它们在开花之前要晚一点……”正如人们所说的那样.

除了有漂亮插图的正文之外， 天堂金花蛇在鞋底 包括有用的附录，以帮助导航一卷充满知识, 洞察力, 有时看起来很奇怪的建议. 我最喜欢的是这本书中的“HEARBS的优点和属性表”,这本书简明扼要地指导人们如何找到常见疾病的治疗方法，甚至是人们最隐晦的抱怨.

我怎么能不翻到364页呢, 436, 502, 506, 513, 或533，看看我该做什么“为了寒冷和潮湿 大脑”? 显然烟草(原文如此], 生命之树, 花园芥末, 卷心菜和Coleworts, 韭菜, 或者甘草就能清除肺里的痰. 帕金森氏症的19条建议m88手机客户端?Cordiall 安慰心灵”? 其中包括藏红花、修道士、万寿菊、玫瑰和草莓. 更多的“美德”让我翻来复去, 从索引到引用页, 纯粹出于好奇和困惑. 如果你也想这么做， 到图书馆 与这本书和其他激起你兴趣的书一起工作.

当我写完这篇博文并准备重新上架的时候 天堂金花蛇在鞋底，我透过阅览室的一扇窗户看到一簇水仙花和郁金香. 

By Erin Weinman，读者服务

我最近遇到了 伊丽莎白工艺白日记这本书写于1770年，当时她丈夫的死让她心烦意乱. "生命对我似乎是一种负担，死亡，残忍， & 无情的死神——夺去了我心灵的伴侣:啊，注定的死神，你怎么能来到, 他呼求你，你为何不经过呢, 从他 & 逃跑.伊丽莎白·怀特的日记从1770年12月26日持续到1771年1月23日突然结束. 在整个段落, 她质疑丈夫灵魂的命运，并为自己灵魂的最终命运而悲叹. 这些作品更多地反映了她自己的精神意识，因为她明确表示，她已经接受了死亡的存在，并希望她的女儿能被正确地引导进入天堂.

“你们1月10^th 1771” 

日记是令人心碎的, 但伊丽莎白·怀特的思想在一个哀悼与宗教文化交织在一起的时期并不罕见. 在早期的麻萨诸塞州, 人们通常会在亲人去世的时候反省自己的灵魂，祈求上帝宽恕他们的罪, 面对他们自己的结局可能即将到来的现实. 牧师经常鼓励他们的教区居民写日记，以美化他们对天堂的信仰, 将此视为另一种接近上帝的方式，并理解死亡的含义. 布道经常围绕着死亡的话题，比如蒂莫西·爱德华的 所有活着的人都必须死去，接受审判.

人生来就是为烦恼而生的，就像火星向上飞起的眼泪一样忧伤 & 死亡是每一个出生在这个世界上的人的一部分. 我出生了，这是肯定的 & 我也一定要死 & 我不知道要多久. 死我必须! & 死我! (伊丽莎白·怀特，1771年1月18日).

而伊丽莎白·怀特则可以再活60年, 她的话反映了许多面临死亡的人的心声. 而写日记当然是一种私下哀悼的方式，把日常生活带回生活中, 这种多愁善感可以在无数其他的故事中找到. 公众通过布道和诗歌表达哀悼是很常见的, 其中很多都讲述了自己的故事，以说明接受死亡的重要性. 在一首未注明日期的诗中 给朋友的几行:为失去爱妻而哀悼，作者清楚地指出，所爱之人的死亡是为了纪念我们自己的死亡.  

“给朋友的几行字:哀悼挚爱的妻子,” n.d.

哦，愿我们现在都铭记他的召唤，

准备好迎接死亡

我们可以站在基督的右手边

在伟大的审判日.

 

听基督对我们说，

进入Reît，

那我们就去看看，去了解，

愿上帝永远保佑你.”

这样的表达在书信中也很常见. 在一个 威廉和玛丽·佩珀瑞尔给他们孩子的信在美国，佩珀雷尔夫妇对他们儿子的死表达了类似的情绪.

你的善良 & 我们今天收到了您的来信，我们非常感谢您。您说得很对，如果您对我们所遭受的巨大痛苦表示感谢，我们的爱子之死将使我们得到圣职，使我们的心灵远离尘世的享乐 & 设置更多 & 更多m88伟大的造物主[…]

就像活着的人希望反思死亡一样, 一个人的临终遗言也很重要. 册子的制作通常是为了教导人们适当死亡的重要性，并分享优秀基督徒的例子, 如 《m88》或《m88手机客户端》. 牧师. Mr. 克拉克后来在1756年写道 真正的基督徒希望死亡, or, 几个虔诚的人在他们的最后时刻的教诲行为的叙述. 儿童和妇女的闲言闲语是特别有趣的，并被普遍出版供公众学习. 这种模式在新英格兰文化中根深蒂固. 临终遗言反映了一个人的一生. 说出这样恰当的临终遗言，意味着一个人过着虔诚的生活，准备接受自己的命运. 这意味着他们将弥补他们所犯的罪，并向周围的人保证他们将去天堂.

哀悼的照片, ca. 1810. 大都会艺术博物馆，纽约，纽约

无声无息地死去，往往会给生者带来痛苦. 通常, 许多人会怀疑沉默意味着这个人过着有罪的生活，他们的命运是永远在地狱里. 伊丽莎白·怀特的丈夫在发烧后平静地去世了，留下她对他的命运产生了疑问.

当我想到家的时候，它似乎伤害了我，曾经我有一个家，但现在我没有. 啊，但愿它和我在一起，像从前一样——可惜我永远也见不到好日子了, 更多的在生者之地, once I was a girl then was I happy; once I was a married woman & 一直很快乐，直到上帝愿意访问我快乐的牧场 & 在乎, with a violent likeness that; deprived him of his senses so that he was never himself not long together to his dying day- now alas he is gone from whence he will never return, 甚至到黑暗之地, & 你是死荫，幽暗之地，好像有黑暗 & 没有秩序的死亡的阴影——如果他死在病榻上, 我应该对他有一点平静，但现在我没有了——他已经走了, 我不知道他是怎么回事[…]

人们在成百上千的信件和日记中发现了这种对死亡的既定心态, 但他们肯定不会怀疑作者感情上的多愁善感. 应对悲剧只是人性的一部分. 在一个宗教在日常生活中扮演重要角色的社会中, 死亡成为提醒自己终极结局的一个教训，这一点也不奇怪.

想知道协会还有什么其他相关的资料，可以试着搜索我们的在线目录， 阿比盖尔,那么考虑 参观图书馆.

来源:

Seeman,埃里克·R. “‘她像善良的老雅各布一样死去了’:1675-1775年新英格兰的临终场景和权力倒转.” 美国古物学会学报，v. 104 (1994), p. 285-314.

Vinovskis,马里斯. “天使的头和垂柳:美国早期的死亡.” 美国古物学会学报，v. 86, pt. 2 (1977), p. 273-302.

By 邦妮·麦克布莱德，读者服务

有一天我在萨默维尔闲逛, 我的男朋友, 他最近被移植到剑桥大学, 注意到远处看起来像一座城堡的塔. 他问了我这件事, 而不是在网上找答案, 我们决定来一次冒险，亲自去发现这座塔到底是怎么回事. 原来萨默维尔并没有秘密城堡, 而是展望山塔(Prospect Hill Tower), 建于1903年，纪念1776年1月1日大联合旗第一次在同一座山上飘扬.

作为马萨诸塞早期历史的粉丝, 我很惊讶自己竟然不知道这座塔的存在，更让我惊讶的是，第一面代表美国的国旗看起来就像是插上了英国国旗一样. 第二天，我决定在MHS这里搜索我们的收藏，看看我们有什么m88手机客户端展望山塔和第一次悬挂大联合王国国旗的材料.

我们确实掌握了一些m88手机客户端展望山和国旗飘扬的二手资料, 从出版的萨默维尔历史指南到m88手机客户端第一面国旗飘扬的乐谱. 乐谱, 如下图所示, 是在1862年印刷的，虽然它是m88手机客户端1776年第一次升国旗的, 你会注意到封面上的士兵穿着内战时期的军装, 背景是帐篷. 展望山在南北战争期间被用作训练营. 我们m88手机客户端国旗和展望山的材料大多来自19世纪末和20世纪初, 塔m88手机客户端时候建起来的.

这些资料之一是阿尔弗雷德·莫顿·卡特勒(Alfred Morton Cutler)在1921年制作的剪贴簿. 在这, 他把他为报纸写的文章的剪报贴了下来, 比如《m88手机客户端》, 回应有关地点和旗帜的文章, 卡特勒写信改正错误. 所有的文章都详细介绍了瞭望山第一面国旗的位置，以及国旗的类型. 卡特勒形容第一面美国国旗有“十三道条纹”, 并且在田野里放着圣. 乔治和圣. 安德鲁.在剪贴簿的最后，是一封来自威廉·E. 沃尔:“剑桥公共图书馆的图书管理员正试图夺走我们萨默维尔市长久以来的荣誉, 即., 1月1日, 1776, 在展望山上(当时是查尔斯顿的一部分)，美国殖民地的旗帜首次向敌人发起挑战.’” Mr. Wall继续鼓励读者仔细阅读Mr. 卡特勒对剑桥图书馆员断言的回答.不幸的是，剑桥公共图书馆馆长写的这封信并没有出现在剪贴簿中, 尽管正是这种明显的冲突促使卡特勒纠正了这种说法.

也许是意识到一本书比一份报纸拥有更广泛的读者, 卡特勒将他的许多文章和信件重新写成了一本短篇书，书名为 欧洲大陆的“大联邦”旗 哪一本出版于1929年. 类似于他写给编辑的信, 其中包含简短的引文, 卡特勒通过详细引用他的各种来源，不遗余力地证明他的主张的有效性, 我相信如果研究人员选择追踪它们，会带来更令人愉快的发现.

顺便拜访一下图书馆，帮助回答你自己早期马萨诸塞州或当地城镇的历史问题! 虽然你可以在网上找到许多问题的答案，但它更有趣(和有趣!)，看看多年前学者们是如何思考这些问题的.